Hvala. Na upisanu e-mail adresu dobiti ćete obavijest kada proizvod ponovno postane dostupan.
Greška! Provjerite unesene podatke.
Rod Čuvalo i jedan od njih Marijan Čuvalo
Knjigu je napisao i u vlastitom izdanju, od 500 primjeraka, izdao i dao u javnu uporabu Marijan Čuvalo. Izdavač je Biakova d.o.o. Tisak i uvez Studio Moderna Zagreb. Knjiga se sastoji od tri dijela. Prvi dio je istraživački, postanak i razvoj Roda Čuvalo, od prvog spomena, do svibnja 1945,.kada se Matice zamjenjuju kinjigama rođenih, vjenčanihi umrlih Narodnih odbora općine. O zavičaju Čuvala navedene su sve pojedinosti, u izvornom obliku, kako se navode u Maticama. Mnoge Matice nisu sačuvane , pa je usmena predaja bila od velikog značaja, mada nedovoljna. Zabilježeno je sadašnje stanje, i tako otrgnuto od mogućeg zaborava.
Opisan je način života i organizacija obiteljskih zadruga, kojih je autor bio svjedok. Matrica odgoja. svjetonazora, odnos muško-žensko, obiteljski odnosi, socijalni odnosi, temeljili su se na običajnom pravu, od „vajkada“. Primjer koji to zorno ilustrira je da je petak bio dan rada za sirotinju. Petkom se kopalo u onih kojima nije imao tko kopati. Oralo se u onih koji nisu imali čime orati. Ovog običala svjedok sam iz ranog djetinjstva, dok „novo doba“ nije pobrisalo sve tradicijske tečevine.
Ovaj običaj civilizacijska je tečevina ovog naroda i naš ulog u trajne vrijednosti čovječanstva. Izneseni su i dokazi da je nekada, kada smo imali svoju državu , bilo drugačije Ilustracija je dana na zadnjoj stranici korica knjige, kao slikovni govor. Da to nije izuzetak dokazuje Pustinjakova priča, fra Martina Mikulića, iz 19.,stoleća.
Sačuvane knjige naših predaka, iz njhova doba, dokazuju kako su držali do drugog stožera države, duhovne strane, što je naslijeđe iz najstarijih vremena starih civilizacija, kojima su u svoje vrijeme pripadali.
Drugi dio knjige govori, iz kakve vrižbe je potekao onaj Čuvalo, koji priča svoju političku priču. Treći dio knjige je osobno svjedočenje, dragovoljca Domovinskog rata, jednog Čuvala, iz takvog korjena, „ja radio, ja doživio, ja vidio“, bez naknadne pameti, redoslijedom kako su se stvari događale..
Ovakva svjedočenja važna su da nam netko sutra ne kaže kako smo napadali i dijelili i Šumadiju.